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    局棋已经被玩得很零落了，如果没有完颜雍的“中兴”，金国虽然被完颜亮掰正到了汉化发展的正道上，但是多年女真传统的反噬能把整个金国都给烧没掉。

完颜亮死后，完颜雍虽然要收拾残局，但是旧有的顽固守旧派都已经被提前收拾干净了，局面一片大好，金国也被续命了几十年。

如果按照正常发展的话，完颜雍在完颜亮死后，很快就能走上人生巅峰了。

但是，谁让这个青黄不接的时间点太好了，而且还正巧让唐无易给赶上了呢？

而且由于地理位置的原因，唐无易这个全真道“贼首”竟然占据了大金公认的都城中都，闹得在东京辽阳府、南京开封府登基的完颜雍、完颜光英反而更像是反贼。

大金五京十九路，各处都有全真道的宫观，再加上百姓景从，很快，辽阳府和开封府几乎就沦陷成了两座孤城。

全真的兵马能扩张得那么迅速，与由全真弟子组成的精锐兵马皆会武功，那些信众都甲器皆备、粮草供应充足不无关系。

当然，也少不了武侠世界特有的开挂。

传说中很俊的重阳道长、处章、处鸿、处明道长等等，他们都是怎么传开的名声？

当然是统帅精英道兵的时候，在斗将之时展现了自己超高的武艺了！

唐无易：不要在意，这都是基本cao作，基本cao作！【纯良的微笑·jpg】

完颜雍and完颜光英：要脸啊喂！

辽阳府还好，乃是后世的黑龙江一带，作为龙兴之地，这地方其他的不说，机动性还真没得说，就算现在许多女真贵族已经退化了，但真的铁了心想要退走，也是没问题的。

开封府那边就很惨了，前有狼后有虎，去投奔宋朝都要担心下一秒会不会被赵构给卖个好价钱。

全真道的人毕竟都是以道士为主，而且与正一道那些允许娶妻的道士不同，全真道的道士，是要出家住庙的。

没有子嗣，先不管道国要以怎样的形式传承，在对待前朝皇室的态度上，就会显得缓和一点，毕竟还没有威胁到自己的切身利益。

完颜光英又只是幼主，所以徒单太后亲自出面——这也已经说明朝堂上的意见大部分已经统一了——投降。

这样的做法就非常识相，所以唐无易投桃报李，送了完颜光英一个爵位——归义侯。

完颜雍的处境一下子就坏起来，说实话，他很能干，但是在这样的情况下，越能干的人，反而会越惨。

你前朝的人这么厉害，让我们新朝的人怎么想？

不弄死你，简直寝食难安，对不？

完颜雍率领着一帮女真贵族、大臣以及残余大军匆忙外逃。

这个时候的草原上，作为头狼的女真族入主中原还没有多少年，他们豢养的狼犬都还没有来得及开始肆意成长，就遇上了旧老板回老巢，顺带一路逃亡——指不定还能遇上在西域、漠北、中亚等地区开心地殴打小朋友的契丹人建立的西辽王朝。

北国大地一扫妖氛，唐无易心情愉悦地开始准备称制建国。

金国这边风起云涌，看得宋朝是目瞪口呆。

至于某些人想让他们主动归附的幻想，早就想好了自己的地上道国计划的唐无易表示tan90，不可能的，死了这条心吧。

道国的建立还在筹划，行政系统怎么和全真道的道士体系结为一体——毕竟道国里总不可能还用儒生治国吧？——这都是要解决的问题，所以建国称制留在了明年的元旦，索性只剩几个月的时间了，也不算太久。

道国这边还没建国呢，隔壁宋朝，赵构就禅位了。

这几个月的风起云涌确实把这老头子吓唬得够呛，如果南宋真的要亡了的话，他效仿他爹徽宗赵佶提前禅位，把亡国之君的名号让给儿子背的做法，这锅甩得，确实很有乃父的风范。

第25章称制

第二年，壬午年的元旦，在寒风瑟瑟中，北国人民迎来了太上道国的建国大典。

全真道此次建国称制，国号“太上道国”，都城便是中都大兴府。

当然了，现在的太上道国不像金国有五个都城，因此除了大兴府保留都城身份，改称“京师”之外，其余城市，包括开封府在内，都降格了。

堂而皇之地立国之后，全真道在宋朝，乃至于西夏、大理等地看来，就不仅仅是势力庞大的道教组织那么简单了。

没有立国，沿用原本的宗门体系，那势力再庞大，也只是个门派而已，华夏民情在此，门派势力再庞大，民众认同度也没有国家高。

可是立国之后，全真教就不是一个门派那么简单了。

太上道国立国后，以掌教为帝，以掌教道号为年号，因而定年号为太虚。

太虚帝令人修整北宋诸帝陵寝，收敛诸帝尸骨，只从举动来看，对赵宋可谓是极为友好了。

可是仅仅是对汉人朝廷的友好，可不能让太上道国就这样举国内附，让赵宋不费吹灰之力地“收复”失地。

况且，赵宋境内，因为一直以来崇道的关系，道教的发展相当蓬勃，纵然道教之内有门户之别，但是这活生生的道国立在那里……临安朝廷上至太上皇、皇帝，下至文武百官，对全真教的忌惮之心一直没有消去。

行军打仗讲究个出师有名，起码在士气方面有一定加成。

没有个名头强行开打也是可以的，但是现在的问题是，太上道国和金国不一样，金国是异族，太上道国是汉族，士气加成的可能性不高，而且南宋朝廷的战斗力一向偏弱，虽然这么多年来，他们的军队得胜比率居高不下，但是那都是守城战，对于攻击战他们一向都是不在行的。

大宋朝廷那边还在那里假装无事发生，唐无易已经定好了下一阶段的三步走计划。

大理、西夏and大宋：QAQ！

当然了，既然已经建国了，在做事之前，总得把内务先安排好了再说。

地上道国，乃是史无前例的国家，道国的皇帝是他这个掌教，也就是说，未来的掌教就是皇帝了，那不按血缘选太子的话，这皇位该怎么传承？

道士有能成亲的，也有不能成亲的，能成亲的道士是正一道的，全真道的教义，明明白白就规定了道士不能成亲。

那这道国，该如何传承下去呢？

大家都没有自己的亲生子嗣——当然，侄子、外甥之类的近亲还是有可能存在的——但又不可能完全避免自己的私心，因此，纯粹按血缘来的话，他们自己人就能先斗个你死我活。

该怎么解决这样的情况呢？

唐无易想到了一个类似的政权，那就是西方的梵蒂冈，或者说教皇国。

即便不少教皇、红衣主教私下里都有私生子，但是却极少