处机西行篇

    因南京路陈、亳等州盗贼蜂起，22日，金宣宗命枢密院火速派兵征讨。

    玉龙杰赤的战报传来，成吉思汗大怒，派人传令：一切都听窝阔台的！不从者立斩！

    玉龙杰赤的命运就此确定！蒙古军几乎是当天就狂攻进城，之后的战斗在玉龙杰赤城内每一条街巷里展开，连妇女儿童都奋勇参战！花剌子模人终于在玉龙杰赤之战中证明了自己的勇气，让后世读史的人能正视这个曾一度极致强盛的中亚大国！

    这是荣耀！只是代价惨痛！玉龙杰赤的毁灭比撒麻耳罕更彻底！人口全部消失，除少数儿童、少女、工匠外，全部被杀！城池被决河灌水，消失在一片汪洋中…玉龙杰赤从此在史书中除名！

    战后的蒙古军也在这里分裂！令人心寒的歧视让成吉思汗的长子术赤彻底绝望！再留在蒙古军中，再宣称自己的忠诚还有意义吗？他是长子，可既得不到诸弟的友爱，更永远无法得到父亲的认同！看父亲传来的命令：全军主帅是三弟窝阔台，这就是他的地位！

    术赤尽取城中财富，率本部军马向锡尔河北部进发！他一路向西、向北，向遥远不可知的地域前进！他要建立自己的国家！哪怕在名义上仍是蒙古人，可在实质上，他定要得到自由和尊重！

    历史作证：他都做到了！

    术赤远行，察合台、窝阔台都没阻止，甚至坐视兄长带走玉龙杰赤的全部财物。他们并不是心胸狭窄之人！不止窝阔台，哪怕以残暴凶狠著称的察合台也有着他严明的一面！他是蒙古军中威望最高的裁决者，凡有纠纷，由他决断。总是很公正…

    可惜的是：术赤的问题与公正无关！血脉永远是人类最基本、最强大的一面！谁让当年发生了那样的事？多年来，察合台、窝阔台、拖雷三兄弟一边与长兄拥抱，感受一奶同胞的温暖。可另一边，也定会狠狠的在心中咒骂：这该死的蔑儿乞人！

    但不知道他们所有人有没有想到这样一件事：他们的祖母、所有蒙古人心中的圣母月伦夫人也是蔑儿乞人…也就是说：哪怕没有发生在他们母亲孛儿帖身上的那次抢劫、哪怕没有术赤。他们的身上、伟大的成吉思汗身上，也流着蔑儿乞人的血液！

    术赤远走，察合台、窝阔台回到成吉思汗身边，他们合军一处，沿阿姆河向呼罗珊、哥疾宁进发。那里是花剌子模国的最后一片土地！但同时，成吉思汗还在等待一个非常重要的人！

    成吉思汗此时早已走出蒙古，眼界大宽。他知道了世间有些人是超脱于生死之外的！这种人在各民族间屡有出现，以他现在之地位。应该、也必须去接触了！如能长生不死，才是真正的立于世界之巅！

    至今为止，蒙古人所经历的土地是蒙古本土、中原北部、花剌子模，三者间各有千秋。但若说到文明，无疑汉民族首屈一指！长生、宗教，本就是文明之一！

    当成吉思汗想到这问题时，能解答的人只能出自于中原！具体到一人一事上，最好的选择当然只有一个：全真教、丘处机！

    全真教由重阳真人王嚞于1159年创建于陕西终南山。它名“全真”意思是不尚符录、不事黄白之术。即不画符驱鬼、不炼丹求长生。这和导致北宋亡国的一主要原因——信奉道士、装神弄鬼，连开封外城门都因之而洞开划清了界线！

    在教义上，全真教提倡三教合一。声称三教同源。本是一家。以道教《道德经》、佛教《波若波罗密多心经》、儒家《孝经》为主要经典。在行为上，王嚞与他的弟子们救黎民、抗异族，史称“重阳之教以无为之事而行救世之实”这让它迅速得到了北方百姓的信仰。全真教得以名传天下！

    王嚞传7名弟子：马钰、谭处端、刘处玄、丘处机、王处一、郝大通、孙不二，分别开创遇仙派、南无派、随山派、龙门派、嵛山派、华山派、清静派等七大分支。当成吉思汗去年在花剌子模境内开始找神仙时，全真教的代表人物是排名第四的丘处机。

    丘处机生于1148年，道号长春子，也名邱处机。之所以改姓，据说是为避孔丘的讳。这不奇怪，儒家也算在全真教的圣人范畴内。

    丘处机一生接到的高档宣召很多。金国、宋国皇帝都动不动就会邀请他去喝茶聊天，可他都不同意！这让他在世俗声望里添加了很多清高，甚至民族至上的光环。

    不过事实真是如此吗？不见得！比如那位‘小尧舜’金世宗完颜雍。丘处机就曾应邀去主持了一场规模浩大的清事…再如去年，他接到成吉思汗的宣召。不顾73岁高龄，立即启程。奔向遥远的西方！

    1220年秋，丘处机率弟子从莱州动身，经宜化、越野狐岭，东北行至呼伦贝尔进入蒙古草原。再沿怯绿连河向西，穿越蒙古高原，攀越阿尔泰山，进入新疆北部，经阿力麻里，渡塔刺思河，过塞蓝进入花剌子模。接着他还要再渡锡尔河、过撒麻耳罕城、玉龙杰赤城，渡阿姆河，沿着蒙古西征军征战的每一个区域，最终在大雪山(今阿富汗兴都库什山)，才能与成吉思汗相见！

    嘉定15年（1222）1月1日新年，宋宁宗在大庆殿接受恭膺天命之宝。行庆贺礼，并大赦天下。但在这举国欢庆的气氛中，却有一不那么和谐的声音。贾涉上书史弥远“天意隐而难知，人事切而易见。当思今日人事，尚未有可答天意者。昔之患不过于金。今之患又有山东忠义与北边”

    2月29日，金国恒州发生兵变，有万户呼延棫等十余人，在城中杀人焚舍。

    30日，金宣宗因侵宋无功，岁币既绝。国用空虚，实在不甘心，于是命完颜讹可、时全两人再度节制三路军马南征！

    3月19日。贾天安、杨云翼等人纷纷上疏谏止南征，但金宣宗不听。

    24日。李师林率金军在永木岭击败西夏军。

    4月，大雪山，丘处机终于与成吉思汗相见！

    近两年的长途跋涉，风霜雨雪、黄河大漠，丘处机的西域之行不论难度还是长度，都不在唐名僧玄奘之下！而此行的意义，除宣传宗教这一根本目的外，更比玄奘当年复杂了些。玄奘在探索。丘处机在探索之外，还要与世间最强大、最残暴的人打交道，甚至是交换！

    成吉思汗要长寿。有资料显示：他先是要永生。被明确告知没可能后，进而降低至增加百年、数十年的寿命。他有信心，只要再有十余年光阴，他能把蒙古疆域拓展至世界尽头！

    而回应他的，是丘处机轻轻摇晃的雪白头颅…丘处机能给这位世界霸主的只有两句话“敬天爱民为本，清心寡欲为要”能做到这两点，寿命会自然而然增加，心情也会变好…

    这样的答案当然没法让人满意！可以想象成吉思汗会有多么失望！但请永远不要低估这位一代天骄的智商！对比下中国历代皇帝在追求长生时的表现：如秦始皇被方士所骗。不断寻找仙方，派人出海等，可清晰映衬出铁木真这个既化外、又野民、且一字不识的蒙古大帝的不凡之处！

    他在得知答案的当场就冷静下来。表示对丘处机所说的非常满意。认为这是诚实、善意的。进而对全真教、对丘处机本人进行了封赏！丘处机被尊为“神仙”东归后受命在燕京太极宫主管天下道门，死后遗骸葬于白云观(今北京宣武区)全真教也因之受益，在元朝拥有崇高地位，哪怕连续两次主动挑起与佛教的争辩并失败，也仍被官方认可…

    丘处机西行一事由其弟子李志常写成了一本书《长春真人西游记》。嗯。不知为何，在中国想成为一了不起的传奇大修行者，都得去西边旅游一次才成？

    《长春真人西游记》这本书不仅是记录了一场道教盛事这么简单，还在后世用来佐证道教的至高唯一性！这本书用来支持道教的“老子西行化胡”之传说，宣称中国道教是印度佛教的祖师！

    宗教的是非。凡人无法界定。回到成吉思汗身上。聪明的他怎会只请教丘处机一个人？

    他找到伊斯兰教教长，问了同样的问题。而教长的回答非常正规。他手捧《可兰经》，一切引经据典。不带半点个人意见…

    成吉思汗愕然！可想而知：哪怕你没读过《可兰经》，也能知道那上面绝不会说怎样会长生不死…好吧！成吉思汗再一次失望！他哈哈一笑说：同意经上所有教义，唯独对麦加朝圣不以为然！试问天神无所不在，何必非去一个地方祈祷才成？

    一代天骄的长生梦碎，而他的蒙古大帝国却终于成形！

    4月3日，金宣宗命令设置大司农司。以卿、少卿、丞等主管，并在京东、京西、京南三路设置行司，并兼采访事。

    4日，蒙古兵攻打金国陵州县。

    本月，完颜讹可、时全在颍州、寿州渡过淮河，在淮南西路安丰军的高塘市击败宋军，之后攻打光州固始县，击败庐州将焦思忠所率的宋兵。29日，他们向金宣宗告捷。但隐瞒了时全之侄时青如今正受南宋之命，在与时全的金兵相拒。

    随后，完颜讹可决定北归。走到离淮河20里的地方，副帅时全突然假传密诏，命全军逗留三天，以收割淮南之地刚刚成熟的麦子。完颜讹可不同意“现在淮河水浅，当速渡。万一暴涨，我们怎么办？何况还要防备宋军偷袭，这麦子不割也罢”但时全坚决要割麦。没想到当晚果然大雨，淮水暴涨，这下时全当然就顾不上割麦了，马上乘轻舟北逃！而完颜讹可作为主帅，不得不指挥造浮桥撤退。这时宋军从后杀来，金兵大败…回国后，完颜讹可归咎时全。金宣宗当即下令将时全斩首！

    虽说最后的议和要到2年后由金宣宗的儿子金哀宗来完成。但从1217年3月开始，到现在22年5月，这场长达5年多的由金国发起的‘失之于北、得之于南’的战争应该算结束了。事后盘点：发现不仅没按原计划在南宋身上占到便宜，反而军费开支庞大，刮净了国库，连军队本身都“兵马折损，十不存一”兵财由是大竭，实在亏大了！且与南宋的仇恨变得感变本加厉，为不久的将来蒙宋联手灭金埋下了伏笔！

    战争结束，金宋两国都欲哭无泪。或主动或被动或脑残或不得已，反正是国力大伤，军力大损，可国防还不能扔下，甚至必须更强才行！

    5月10日，皇子赵竑进封济国公。同时，作为史弥远的杀手锏、就是用来替代赵竑的、沂靖惠王的嗣子赵贵诚也加封邵州防御使。

    对史弥远的废立阴谋，一些大臣也有所察觉。兼宫廷教师的真德秀就曾这样劝谏赵竑“皇子您只要能做到孝顺养父母、礼敬大臣，则天命归之，否则可就不好说了”可惜赵竑已听不进这些逆耳忠言，仍沉醉于美人怀中，做他的皇帝梦…

    史弥远则加紧了他的阴谋。他借口为亡父史浩求阴福，在净慈寺设立经坛的机会，邀请郑清之登上慧日阁，将所有人都摒退“赵竑实在不是当皇帝的料，而赵贵诚这个孩子真的不错，我想请你做他的老师。事成之后，我会给你宰相之位。不过兹事体大，出于弥远之口，入于君之耳。一旦泄漏，我和你都难逃灭族之祸”郑清之答应了，悉心教导赵贵诚，使其学业突飞猛进。而史弥远则不断在宋宁宗面前贬斥赵竑，赞扬赵贵诚。

    真德秀听说此事，知道自己已惹祸上身，马上力求辞职。临行之前对赵竑做了最后一番劝谏，可惜赵竑依然不听。(未完待续)